莫把讓座複雜化
讓座是行善，是愛人，是孔子強調“仁”的體現，是“推己及人”。一個懂得讓座且身體力行的人，令人尊敬。可是今天的社會卻把讓座行為複雜化，問讓座到底是出自於何者？同情？美德？尊嚴？博得虛榮感？還是社會無形規範？甚至出動法律。社會究竟怎麼了？肯定病了。
現在很多人都對讓座有種奇怪心理，有人說是算計，有人說是“衰唔起”。看到肚子微凸像是懷孕的阿姨沒有位子坐，就會想阿姨是肥還是懷孕？倘阿姨說：“我冇懷孕，為何要讓座給我？”這時就會覺得尷尬，甚至認為周遭的人都在看戲，等待問者被拒絕的一刻，“睇你點衰！”結果，無人肯讓座。
日本、台灣推行關愛座，惜惹來更多想法，人們寧願不坐，免得整程車要環顧周遭誰有需要被讓座，若“怠慢”了又隨時被人拍下，受盡網民指責；若自行坐下又代表自己是弱者。香港近日亦有人提議“立法讓座”，持證者可要求被讓座，能否成事拭目以待。但讓座真的要走到立法這步？顯見公民教育出現問題。
澳門讓座意識亦正下降，生活節奏緊張、壓力太大，個人權利主義風盛，人際間少了包容、體諒和關愛。冀政府能主導加強公民教育，聯同社團合力開展多元化、持續宣教，宣揚或嘉許好人好事，並持續推廣尊老、愛幼、扶弱的公民倫理，促進社會和諧充滿愛。
凌 山