范蠡西施情歸何處？
廣州陳自強撰有《夢會太湖》一曲，早期交由廣州陳小漢與香港梁少心原唱。曲中寫范蠡逃出，到太湖尋覓西施，期望與西施“共到海角任流蕩”，但西施的回答是“身在水雲鄉”，喻示身軀已死，只係“西施魂兮會愛郎”。
林家聲、陳好逑有《五湖泛舟》版，葉紹德撰曲。曲中說西施先行逃脫，到太湖邊佇候愛郎，二人劫後重逢，恍如隔世。憶起往昔歲月，唏噓再三，決意泛棹五湖，逍遥自在隱世而去。
陳自強在他的《陳自強粵曲作品選》一書中，有關范蠡與西施的曲目，除了前述的《夢會太湖》，還有生角唱的《范蠡覓西施》、旦角獨唱《太湖煙水兩茫茫》；生旦對唱的還有《太湖花燭夜》及《范蠡殺西施》。尤以最後一首，自強先生撰寫時有異於一般的構思，風格迥然不同。
二人劫後重逢，西施就問范郎是“放出來的”還是“逃出來的”？若是放出來的，范蠡必會對勾踐有所承諾；西施早知越王對她也起了色心，而王后亦不容身旁多了個爭寵對手。范蠡亦坦言難以接受越王對助他復國的功臣如斯報復。西施此刻卻有一計，決心身入越宮侍奉勾踐，伺機毒殺這位魔君；但卻被范蠡曉以大義，說越國剛復甦，不可沒有帶頭的君主，否則將有更多戰亂。兩人商議，決乘坐已設有機關的船隻，放到太湖中才拔去機關，讓船隻慢慢下沉，兩人相擁葬身於波浪中。是一生一死陰陽隔？是五湖泛舟隱居去？是改名換姓去營商？還是以身殉國做對同命鴛鴦？撰曲者思路各異，點出政權爭鬥，詭異難測，後世人從其中不同結局體會出甚麼來呢？
楚 竹