醫靈廟現管理糾紛
【本報消息】本澳已故商人、“杜賢芳永善堂”創辦人杜賢芳的後人稱，三巴門包公廟群廟是由杜賢芳及商界朋友組成的“輔仁社”出資創建或修建，現交由杜氏家族全權管理，並批租予廟祝打理。指控其中的醫靈廟長年遭破壞，更有人以輔仁社名義向文化局申請資助，曾嘗試收回廟宇但不成功。因此將入稟法院收回廟宇。
杜氏家族租廟祝打理
昨日中午十二時，杜賢芳後人包括杜賢芳永善堂值理會主席杜守德、理事長杜梁美貞等，假聯邦大酒樓舉行記者招待會，講解家族與包公廟群廟關係。他們稱，杜賢芳二百多年前在澳經營中藥材生意發跡，並創辦杜賢芳永善堂向貧苦大衆贈醫施藥。一八九四年瘟疫延及澳門，居民求助杜賢芳永善堂建廟保平安，杜賢芳便與一衆商界朋友成立“輔仁社”，出資在包公廟旁建起醫靈廟，及後包公廟等原有廟宇亦入社。加上後期創建或修建的南山廟、呂祖仙院等，組成三巴門包公廟群廟。目前廟宇群由杜氏家族全權管理，並批租予廟祝打理。
兩人表示，現時包公廟、南山廟、醫靈廟及呂祖仙院分別由三批廟祝承租管理，其中醫靈廟月租一千元，最新合約明年農曆九月到期。由於廟祝長年擅自改裝廟宇內部、搬入其他神佛甚至僭建，有感廟宇遭嚴重破壞，所以與廟祝商討提早收回廟宇。指控過程中只有醫靈廟廟祝不合作，有人更以輔仁社名義向文化局申請資助，得悉後已向文化局投訴。現正準備循司法途徑收回廟宇，之後與文化局合作向公衆開放，若廟宇由杜賢芳永善堂接管，香火收益將全數用作公益。
管理權無礙文物保護
對於三巴門醫靈廟管理糾紛，文化局回覆本報查詢，目前有關糾紛已進入法律程序，但不論誰是管理者，均須根據《文化遺產保護法》相關規定實行文物保護的權利及義務。文化局一直有為該廟定期監測白蟻、維護防火設備及定期巡查，去年亦針對其屋頂及部分木結構損毀，加固結構及修復，以及提供《廟宇消防安全指引》。同時局方無向輔仁社提供金錢資助。現階段文化局以保護該文物建築的完整性為首要工作，現時情況不影響局方保護有關文物建築。至於自稱是醫靈廟負責人的袁小姐稱，事件已交由律師處理，亦已到檢察院檢舉，暫時未有回應。