從危機看道德變異
——談《伊朗式遷居》
“亞洲電影大師作品選”中，介紹了兩位伊朗電影大師，一是阿巴斯，另一是法哈迪，前者是大師中的大師，已經離世；後者是目前最具國際知名度的伊朗影人，憑“伊朗式”三部曲揚名世界，並且兩度獲得奧斯卡最佳外語片獎，功力深厚。
今次帶來的《伊朗式遷居》，是壓卷之作；三部曲實際是互不關聯的獨立影片，只是香港發行商將之譯作“伊朗式”。本片一貫法哈迪對人性探討的深刻力度，以一對劇場演員夫婦為主人翁，因塌樓而被迫遷到友人介紹的住宅，老婆被陌生人入屋行兇，老公憤怒下揪出真兇，過程中牽涉舊租客。
法哈迪今次編寫的劇本，仍然縝密扎實，一開始塌樓戲，人人落樓走難，男主角卻在危急中救人，反映他的見義勇為，之後一個挖土機鏡頭，控訴這是人為災難。影片花了不少篇幅描寫男主角的高尚情操，教學時鼓勵學生發問，在車內被女性責罵後仍表現出寬闊胸襟。
就在意外發生後，老婆被人疑似襲擊，甚至性侵後，他的表裡不一性格便表露無遺：痛罵學生、強搶學生手機，甚至禁錮疑人而幾乎引致死亡。道德危機，一直是法哈迪作品命題之一，本片藉着危機的出現，揭露人性的不道德，情緒壓倒一切，甚至對親人作出不信任，片中他發現屋裡藏有疑人留下的物件，漸漸對妻子產生疑問，愈疑愈怒，具有深刻的探討性。
男主角在片終尋找了疑人，對方應該是經常召妓的老翁，他有個美滿家庭，夫婦恩愛，卻原來是個不忠漢，這編排發揮了襯托作用，進一步強化主題：人性表裡不一，道德不斷弱化。
劇情本是具懸疑性與戲劇性，然而法哈迪手法不落俗套，在夫與妻、與同僚、與鄰居的矛盾中，逐步引發深層次的內心衝突，試煉出人性、道德、法律之間的角力，整體引人入勝，並與經典戲劇作品《推銷員之死》互相對映，後者講的是家庭信任、講人生無奈、講美國夢幻滅，並透過戲中戲的插入，作出互相對比的解讀，格局顯得別出心裁；尤其是借推銷員的夢想幻滅，暗喻導演對伊朗社會的失望，情懷無奈。
“伊朗式”三部曲表現了法哈迪對現今伊朗社會的變化中，掀起人性內心的鬥爭，《伊朗式遷居》並非三部曲最好，但手法圓熟，結構充滿心思，更有社會鏡子的作用。
小 也
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