“學香港”沒有好結果
近日，有本澳人士主張澳人應向港人學習，也搞公民抗命。所謂的公民抗命，是指人民以和平方式，依照公義反抗政府及法律的行為。
“學香港”為了甚麼
至於為何有澳門市民會持這種主張，歸根到底是因為他們不滿特區政府現時的很多行為，認為在現時的制度模式下，自己的自由生存空間無法得到保護。換言之，一部分澳門市民主張學香港，其目的是爭取更大的自由空間，從而能夠實現圓滿的幸福。
幸福絕離不開民生
有一部分澳門市民認為幸福的根本要素是自由，與經濟民生不能掛鈎，沒有自由，日子過得再富足也是不幸福的。
很顯然，這種觀點是不對的。經濟民生滿足的是人的肉體，而自由度滿足的是人的精神。古語有云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”意思是說，老百姓家裡的糧倉充足了才有精力去知曉禮儀，豐衣足食了才會有心思去知曉榮譽與恥辱。
因此，人類的物質訴求永遠都是先於精神訴求的，這也決定了發展經濟與改善民生是一個社會最根本的任務，是成全百姓獲得幸福的基礎。脫離經濟民生的幸福感就是一個謊言。
學港等於糟蹋民生
所謂的學香港、搞抗命，其實就是要向中央奪選特區首長的決定權。可是，這種以損害小的經濟利益為要脅來奪取大的政治決定權的企圖，顯然是不可能得逞的。
一直以來，主張者其實都在迴避事實，澳門今日的繁榮是得益於它繁榮的旅遊娛樂業，說白了即繁榮的博彩業。博彩業就像大熊貓一樣，是萬萬離不開呵護的，它離不開國家的政策呵護，說白了即國家得讓你可以壟斷式發展賭業。在這種現實情形下，假使市民們去向呵護者奪權，試問到時我們失去了中央的信任怎麼辦？試問到時中央不讓我們壟斷賭業了怎麼辦？試問到時大陸客不來澳門了怎麼辦？
縱使中央到時還能包容我們，給予我們政策支持，我們的旅遊娛樂業也必定會受到重創。因為只有澳門政局穩定、秩序井然，遊客才會蜂擁而至。大家都知道，本澳地域狹小，規模不大的遊行示威就可能令整個社會癱瘓。對於這一點，○七年以來發生在本澳的幾次遊行都是例證。因此，抗命活動一旦發生，社會很有可能癱瘓，遊客很有可能不來，澳門經濟必將受到重創。
那麼，如果經濟不行了，澳門的民生也就完了。今日，無論如何，我們的市民正享受着一些讓世人羨慕的民生優惠。這些優惠的存在，皆得益於經濟的繁榮。試問富裕的生活、超低的失業率、超低的工作競爭壓力、年年都有的現金分享，哪個不是靠當下良好的經濟狀況在維繫？如果經濟不景氣了，這些既有的民生優惠都將付諸東流。
周 挺